三月桃花花神是什么?

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  ,“三月花神杨六郎,桃夭柳嫩艳新芳。访友才子坐酒肆,思春美女采花忙。巫山景,曲水长,夕阳箫鼓响声簧。顽月楼前佳人望,四顾山光接水光。”这一说是北宋杨家将之一的杨延昭

  面对千百年来不断遭受外族的侵略,国人渴望和平不可得,转而崇拜能保国卫民,建立民族信心的英雄;杨家将前仆后继、忠勇报国的精神,正好成了国人的精神寄托。杨氏一家的牺牲与贡献,除了用「一门忠烈」四个字所能形容外,还有什么方式足以充分表达对杨家将的同情与崇敬?

  人们认为,他们既像桃木一样,能驱凶避祸,于是将对桃花的喜爱,转移到杨家承先启后的中坚人物——杨延昭身上。用桃花开时,在天地之间抛洒的殷红色彩,象征杨家将一门忠烈的斑斑血迹,就把三月桃花花神的冠冕颁给杨延昭吧!这样等于颁给了杨家将全体,可以稍稍弥补历史对他们的亏欠。这还不够!人们还必需有一个具体的所在,以存寄对桃花花神和杨家将的感情;于是各地的杨家祠、杨家庙纷纷建立。现今山西代县鹿蹄涧村,位于县城外约二十三公里处,背依雁门山,面对五台山,西北方为雁门关,正南方是滹沱河。宋朝时,今山西、河北一带是杨家将出入频仍之地,也是杨家将的成名与牺牲之地。今天的鹿蹄涧村村民,概为杨氏后人。这里,拥有国内保存最完整的一座杨家祠堂。

  还有一说是唐朝诗人皮日休,他在《桃花赋》中赞扬桃花为“艳中之艳,花中之花”,并以古代许多美人作比拟,使人见了桃花,犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征,皮日休也成了桃花神。另外唐朝诗人崔护因“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的名句被视为三月花神。但流传最广的桃花神是息夫人。

  相传在春秋时代,楚国息侯的夫人生得是国色天香,有幸得见之人均为之天仙落凡般的神采所惊艳,息夫人和息侯的感情甚好,无奈在一场政变中,息侯被楚文王所灭。话说成王败寇,息夫人的美色,楚文王早有所闻,有缘一见后更是魂牵梦绕,心中动了强占美色之心,于是趁着灭了息侯,意欲强娶。但那息夫人也是贞节烈女,从小家教甚严,懂得一女不侍二夫的为妻之道,再加上与息侯夫妻情深,宁死不从。有一天息夫人乘机偷偷溜出宫去找息侯,息侯一腔男儿,无奈兵败,不堪受辱所以自杀,息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月,只见纷纷扬扬的桃花,飘飘转转的落花如雨,甚是凄美,息夫人的灵魂也随着那飘扬而下的桃花追随息候而去,让人忍不住地泪湿衣襟。自古以来,对丈夫坚贞不二的女人都是值得人们去敬仰的,那样的气节和骨气,真是巾帼不让虚眉,为天地所动容,于是楚人感念息夫人的坚贞,就立祠祭拜,称她为桃花神。

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